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早前日本羽田機場發生撞機意外，雖然保安廳飛機五名軍人遇難，涉事客機的三百多名乘客卻全部得以安全撤離。據聞曾經有一段小插曲：當機組人員打開逃生艙門，讓乘客逃生時，曾有一些乘客不聽指示想拿行李，但給其他乘客喝止。乘客這放手之舉至為關鍵，否則逃生過程準出亂子，後果堪虞。

放下從來不是一件容易的事。但在跟從主的道路上，放下卻是一門必修科。「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路9:23）背十字架就是在上帝的旨意與自我的意思兩者之間的取捨，要放下一己對擁有的慾望、要放下想贏得別人掌聲的虛榮心、要放下從物質而來的安全感。也許過程中，最令我們困惑的，是要放棄一些「合理」的權利，一些「人之常情」的追求。但就正如在以上逃生的例子中，本來拿回自己的行李，在自身角度是一善；但在更大的視野中，卻成了惡事。上帝擁有最全面、最準確的視野，是我們心甘情願選擇跟從祂的理由。

放下既是如此困難，怎樣使它成為可能？基督教的放下可不是一個行為治療，也不是靠人的意志，而是讓我們藉著對主愛的發現而產生由心而發的降服。因此，預苦期的設立原是上主給祂子民的祝福：透過祈禱、讀經、閱讀屬靈書籍、默想、禁食(可以是廣義的，如史托得牧師在預苦期停止他每天吃一口朱古力的習慣），我們被帶進更立體和深入地體會主走十架路的胸懷。例如，福音書記載主替門徒洗腳的過程中，儘管猶大一瞬間便作出惡事，主卻沒有避過不洗這出賣者的腳(約13:1)。甚至當筵席接近尾聲，主仍然作出最後嘗試，藉著把餅蘸在猶大盤子邀請他悔改(約13:26)……這些片段在在表明主對跟隨祂的人——儘管是令主何等失望的我們——那份不放棄、貫徹到底的愛。就是這份大愛的光照下，放下變得可能、輕省和有意義。

在世人看來，放下是一種失去；但在我們一群跟從主的門徒眼中，放下是得著，因為它讓我們更貼近這位願意為我們作出最大放下的大牧者。願弟兄姊妹珍惜預苦期的機會，體驗經歷放下的祝福。