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每年有機會在金齡聚餐，與長輩們共晉午餐，服侍長者，這是寶貴和共同回憶的經歷。當看見金齡弟兄姊妹們面對漸老的過程，這不只是體力衰退的問題，而是反映金齡人士在每個生命階段，都有其特別的價值、奧祕、智慧、喜樂和悲傷。而且，在一個文化成熟薈萃的時代裡，人人都有理由對金齡長輩們表示尊敬。

觀察金齡長者，其生命有雙重的意義：第一個意義是長者可以看見生命的關連性。他們可以分辨出各種不同的層次、結構、成果、可接納、可放棄、有喜悅、也有困境等等的事情。這都是在經歷「萬事互相效力」，然後產生美妙的果效。他們早已看透這是人的生理過程，看透生命的奧祕。在回顧整個生命歷程時，可以瞭解自己的生命和限制，這是長者們的第一個意義與任務—-「變得更有智慧」。

智慧源自神，由神給與人類的知識，從知識能觀看世事，有智慧的人目光會變得比較深遠，可以看到讓生命各部分連結在一起的基礎。儘管有些長者不懂字，也存在著這種做人的智慧，只要能把所有對立的事情整合在一起看，就能「擁抱歲月，樂在耆中」。仿如主耶穌的一句話：「成了」，表示完成，圓滿了人生，擁抱過歲月，真正的「樂在耆中」。

很多長者害怕生命完結時，面對的是一堆的碎片，害怕面對自己的破碎生命。從主耶穌的生命看，祂早已將死亡打敗，連結了祂身上所要成就的一切。因耶穌的死亡就是愛的整全與完美，愛早已將長者破碎的生命重新組合，並賜他力量來完成生命未完成的事。

第二個意義是長者特別接近「永恆」，因為地上所有一切的事只是暫時的，在這情況下，實際生活所發生和擁有的事物，失去了它們的迫切性。往日以為重要的事物，可以變得放輕，不那麼重要。相反，以前覺得沒那麼重要的事物，卻逐漸浮現其光彩和地位。所謂接近永恆，並非意味著對死亡更加熟悉，而是能夠將生命朝著永恆的方向持開放的態度，帶著這心態面對所有的改變。 

我們要讓長者的智慧、身、心、社、靈上完全發光發熱，讓他們看出基督的奧祕。因此，不能只用醫學方式來延長並照顧長者的生命，以這視為唯一的處事態度，而是必須重新發現長者的價值和生命意義，這樣，長者才能夠真正成為家庭和社會的祝福。 

當然我們明白在社會上仍然存在根本性的劣質問題，除了智慧長者外，還有許多不知足、不滿足，他們會以囤積物品為生活習慣，不會考慮這些囤積物品成為他人的影響。甚至有些尖酸刻薄的長者，會以折磨其他人來作為自己生活的唯一目的（不罵不安樂）。到底甚麼可以幫助他們，讓他們越長越有智慧、越老越有平安、敢於接受自己的限制，並在金齡歲月中，擁抱別人，成為別人的祝福，品嚐到自己的人生，可以不再一樣？使他們在晚年期間，滿意自己的人生，與自己的內心和別人能和諧相處，不落在苦毒中，而是「樂在耆中」，好讓他們身上能夠散發出平安與自由、自在與喜悅的味道？ 

作為後生一輩所要的著力點，讓長者品嚐「漸老過程的藝術」，使他們在身體上、精神上、靈性上看見盼望，就是上帝賜給他們這樣的生命，是超越被遺棄的恐懼、沮喪和黑暗。相信上帝是唯一曙光，引領他們走出深淵，將他們從沮喪的黑洞中釋放出來，讓他們的軟弱變得剛強；同時在變老時敢於求新求變，能不斷從上帝中獲得新的力量，最終使他們感受到，就是在上帝的懷抱中步入善終，完善終點。