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一、苦擔需要被聽見：敘事帶來疏理

每一個人，也許都要承擔一些苦擔。然而，苦擔當下那難以言喻的感受，往往需要找合適的人聆聽，好讓自己得以疏理情緒、需求與責任。心靈的界線、關係的界線，也常常有賴於我們在敘事之後，才能做出更理性的決定。

有時候，即使身邊的家人朋友再親近，他們也未必有餘力成為長期的聆聽者。這時，尋求輔導或治療師的協助，是明智的選擇。花錢用在有益身心的事絕不浪費；尤其是照顧者——因為我們所照顧的人，往往不能反過來聆聽我們的心聲。

二、辨識責任與需要：上主使重擔得以承受

談到苦擔，能夠辨識哪些是自己該承擔的責任，又知道自己需要甚麼協助，如此，即使再重的擔子，上主也會讓我們在萬事互相效力之下，得着力量去擔我們應當承擔的份。如今的負擔，也往往牽連着從前的苦擔。

年輕時認識我的人，大概知道我因着原生家庭的重擔而被迫早熟、懂事，總要替照顧者或父母找出十萬個善意的理由，來保護自己的心少受一點傷。然而，在我二十多歲時，傷害心靈的事並不只在家中發生，教會裏也會有。總會有人無法接受我談論家庭帶來的傷痕，或承認家長的善意有時也可能藏着刀刃。

在這樣的境況中，我默默應對自家的「家鎖」，也目睹其他年輕人的「家鎖」。那時，我求神保守我的生命，好讓我將來能幫助更多人走過他們的幽暗困纏。當一個年輕人在基督的庇蔭下，被塑造成不同於原生家庭期待的樣式，甚至與華人傳統教會的形象有所差別，這本身就是上主的拯救恩典。祂的作為提醒我們——關顧人不可按自己的想像或經驗；每一次的關心，都建基於對自己與他者的真實認識。在主面前選擇合宜的說話與行動，因為上主會親自育成祂的兒女。

每一種苦擔都有其形狀，卻都同樣逼使我們面對自身的有限——而正是在這有限的邊界，神的恩典常常悄悄顯明。苦擔讓人跌倒，也讓人學會跪下；讓人無語，也讓人終於懂得呼求。

三、家人、支援與陪伴：理解與同行比同情更重要

回望自己的華人家庭，要理解父母如何走到「不再願意做孩子的照顧者」——即使那個孩子是最弱、患有精神病的一位——需要時間，也需要恩典。如今我明白自己已有一些能力，能與兄弟姐妹一同承擔這份責任。上主也因此開闊了我的眼界。作為家屬，我不需要同情的眼光，但並不代表我不需要支援。我願意向部分能聆聽的教友分享自身難處——那些願意在工作以外談論家事、願意真正關心但不施以憐憫眼光的人。

這段時間，我也深受一本書的幫助——《家鎖：華人家庭這個巨獸》（作者：譚蕙芸）。身為記者與大學講師的她，在父母與哥哥移民加拿大二十年後，突然面對父親患癌、母親失智、哥哥精神病未受治療的現實，一夕之間成為照顧者。她要面對失效的家庭結構、父母的責備，以及重新追索過去的傷痛。在朋友與教友的支持下，最終迎來令人鼓舞的現況。

閱讀她對華人家庭的剖析，我充滿共鳴。作為照顧者、作為精神病患者家屬，我深信閱讀能帶來療癒，也能激發我們書寫自己的故事。透過敘事，我們讓上主將力量賜給我們，使過去的苦擔得以被重新賦予價值與意義。

四、療癒與盼望：讓苦擔成為照亮他人的光

暢所欲言的時機，不一定在低谷中，卻往往在爬出低谷後。因為人在苦難深處時發出的聲音，常常會被聽者自身的聲音掩蓋。因此，我鼓勵大家透過閱讀與書寫來得到療癒。

人生遇見苦擔，述說那段日子，書寫帶來醫治，也為仍身陷苦楚的人點起一盞燈。讓苦難被賦予另一種價值——助人的價值。

願主親自幫助。

註：本堂有少量《家鎖：華人家庭這個巨獸》（作者：譚蕙芸），如數量不足，可代為訂書，請留姓名及聯絡。