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今年於週六崇拜一起再思十誡，比想像中更能無縫銜接至新約世界和當下生活，主的啟示是漸進的，卻也是更深地成全祂的每句話。

受苦、復活節期臨近，這可是基督信仰的關鍵點，主耶穌為我們受苦、受死而復活，以致我們在基督耶穌裡有豐盛的新生命，我們無論做甚麼，或說話或行事都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。(西三17、弗五20) 然而，十誡的第三誡命是「不可妄稱耶和華你神的名」(出廿7)，怎麼可能我們凡事可以奉主耶穌的名說話行事，又不至於混亂和輕忽祂的名？

要回應這些看似矛盾的難處，首先得明白基督徒本就生活於「已經完成、卻未完全」的張力中，主已為我們完成救恩，但我們在恩愛中尚未完全。我們的成長導向是凡事對齊主，但現實是我們尚有太多成長的空間，我們的成聖是凡事連結於主的名，但現實是我們仍需在許多大大小小的事上尋求主，尤其我們以為自己已經成功了、得著了，反而更要竭力追求，使我們認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死，然後，或者⋯⋯或者，我們也得以從死裏復活。(腓三10-12)

有時想主以受苦、受死和復活「捆綁」在一起，就是明明的要我們知道今生在世的位置，既擁抱復活的權能，亦要承受十字架的沉重，雖面對黑暗勢力的猖狂，但靠光明總能得勝。以色列人在十誡頒布時已犯盡一切錯誤，我們又何嘗不是在十架成全救恩時仍反覆失敗？重點是切勿停留在罪惡和叛逆之中，萬軍之耶和華如此說：「你們要轉向我」，這是萬軍之耶和華說的：「我就轉向你們」，這是萬軍之耶和華說的。(亞一3)

最近網上聽到一篇感動的訊息，說起神在聖經中的速度，祂總是行路的速度，在伊甸園人犯罪後，祂是來回行走，勸勉以色列人回轉是謙卑的與祂同行，但浪子回頭時，天父是跑過來迎接我們。(創三8、彌六8、路十五20) 無論我們離主多遠，都阻不了為我們受死的主走近我們，只要我們轉向祂，會發現原來永活的主早已急不及待的奔向我們。