分享

傳道者說：虛空的虛空。虛空的虛空，一切都是虛空。(傳一2)

簡單一句話，是傳道書以希伯來文重覆又強調的寫作手法，表明一切都真的是非常虛空。日光之下並無新事，生命的重覆和無奈令人厭煩。

但在徒勞無功的絕望中，傳道者轉念，並得到第一個小結：「人最好是吃喝，在自己的勞碌中自得其樂；我看這也是出於神的手。離開了他，誰能有吃的呢？誰能享樂呢？」(傳二24-25)

傳道書遊走於絕境和轉化之間，關鍵在於「神的手」：神的參與、審判、悅納、作為、恩賜，能令平常如吃喝、盡興如玩樂、勞碌如工作等等，都轉化成屬主的喜悅。神喜悅我們享受人生，卻也是在祂手下的設計中享受，惡人即或暫享眼前的福樂，主必定要跟他算賬，用不著你我費神。

到底如何可以不離開祂，緊緊靠著神的手，面對人生的高低跌宕？保羅囑咐要「不住地禱告」(帖前五17)，但回歸現實，人怎可能不停唸唸有詞的祈禱？原來保羅在說的，是一種禱告的人生態度。每逢福樂，我們都可以感恩主的賜予；每逢患難，我們都可以祈求主的導引；每逢失敗，我們都可以得著主的赦免；每逢成功，我們都可以肯定主的看顧。與主緊緊的結連，不是虛無飄渺的，而是每天成敗得失中切實的經驗。

勞倫斯弟兄在修院任職廚師，他在酷熱的廚房中與主相連，他把所做的一切交託給主。若失職，就求主赦免和制止；若不失職，就感謝神，承認能力是祂的手所賜的。(摘自《清修庖廚中》，載於史蒂文斯、洪賜明著。譚晴譯。《帶着靈魂上班：克服職場九宗罪》。香港：天道書樓，2021年。頁199-200。)

這正是我們的借鏡，不論我們出了殿堂、入了廚房，神大能又溫柔的手，都牽著我們前行，勝過一切虛空。