李素嫻
2024年10月06日
「這世界屬於上帝」的宣告,為我們帶來甚麼樣的反省與行動?
每年九月,區會宣教師團契都會相約退修,大約四十位出席,是宣教師總人數約三分之一。每年的主題不同,我們各人與神對話的禱告操練方法、進深體驗都有不同。但是有一件事始終如一:在營會結束前,我們同領聖餐。今年,我在聖餐後多做了一件事:收集所有塑膠聖餐杯,帶回家中清洗並回收。為何我會多走這一步呢?
疫情後,本堂聖餐由沿用玻璃杯改用膠杯聖餐套裝,有一位姊妹見狀,每次聖餐後都將膠聖餐杯拿回家中,清洗後,膠杯、鋁紙杯頁都分類回收。
對我來說,以前我從未想過可以回收這些聖餐杯。正因為這位姊妹的榜樣,我才在自己的能力範圍內多行一步,這並不困難。然而,當我們再次思考「這世界屬於上帝」時,這樣的一步卻讓我意識到自己仍在罪中掙扎。生活中還有許多塑膠是可以避免的。
回到疫情前,我們使用的是玻璃杯。那些有效的清潔劑至今仍然適用,就如同我們每天在家用餐後清洗餐具,而不是使用一次性餐具。如果我們失去理性,仍然活在恐懼中,擔心清潔劑不能有效清洗餐具,那麼我們就可能選擇每天只用一次性餐具。這樣做似乎是為了追求平安,但卻犧牲了理性和環保。根據理性和科學的觀點,使用玻璃聖餐杯是可行的,會眾不會因領聖餐而感染疾病。如果我們為了便利,每次領聖餐都棄用一個塑膠杯,反而會造成塑膠污染,這似乎仍在行惡。
有時,我們的抉擇僅僅是權衡利弊,但當我們面對上帝時,卻必須直視內心的罪。沒有人能在這個世界上生活而不對環境造成影響,但我們往往為了自己的利益而破壞屬於神的世界,聖靈必會提醒我們。
「愛上帝(或認識上帝)意味著重視上帝所重視的。」(參:耶利米書9章24節)反之,參與濫用、污染和破壞自然界的行為,便是踐踏受造界中所反映的上帝美善。這樣的行為不僅貶低了上帝所重視的事物,還削弱了讚美上帝的聲音,污染了上帝的榮耀。(節錄自《宣教中的上帝》P.476)
塑膠的出現為我們帶來了許多便利,但隨之而來的塑膠垃圾卻造成了嚴重的生態破壞,這已經成為我們無法忽視的現實。從微觀層面來看,科學家在人體血液中檢測到了微塑膠,這些塑膠會帶來健康問題,其嚴重程度仍在進一步研究。由於大量塑膠垃圾被傾倒在環境中,微塑膠已經污染了整個地球,學界也確認人體可以透過食物、水和呼吸攝入微塑膠。宏觀層面來看,大自然的污染影響的不僅是人類,還包括所有在海洋、陸地和空中生活的生物。誤食塑膠而死亡的動物數量持續上升。減少塑膠的源頭對於防止動物因塑膠垃圾而喪生至關重要。
作為愛神的人,我們應該根據聖經所提供的世界觀來改變自己的行動。上一代或許未能意識到塑膠棄置所引發的生態污染有多麼邪惡,但今代人擁有這樣的知識後,就應該在生活中做出改變。耶穌在《約翰福音》14:15中提到:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」這不僅包括對人的關懷,也涵蓋了對神所創造的世界的尊重與保護。基督徒減少污染的行為可以被視為對神命令的順服,這是一種表達對神愛的方式。
從另一個角度來看,環保行動也是公義的體現,因為環境污染往往影響最脆弱的社群和生物。基督徒有責任關心這些受害者,並積極參與改善環境,以實踐公義。
雖然一個人所造成的污染是有限的,但隨著時間的推移,無數人的行為累積起來,對環境的破壞卻是極大的。雖然個人的力量有限,但當許多人共同改變時,這股力量將會累積,形成不可忽視的影響。
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