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根據二零二一年人口普查的結果，香港約有619,568人報稱為非華裔人士，這類人士約佔人口的8.4%。他們並非全都在香港永久居留。其中有數個族群是我們生活中場境會容易經常接觸到的，這些族群如菲律賓人，人數為201,291人(32%)、印尼人142,065人(23%)、印度人42,569人(7%)、尼泊爾人29,701人(5%)，巴基斯坦人24,385人(4%)。少數族群中，除菲律賓人多為天主教徒外，大多是未得之民。在香港有一些基督教機構會關心少數族類的生活需要，並致力跟他們分享好消息。筆者今回希望分享在印尼人這族群中的跨文化宣教學習。

一、學習放下驕傲，接納不同族裔

初初接觸印尼姐姐時，筆者跟大多數香港人一樣，看來自印尼的姐姐們是較為不講衞生，領悟力低下、不太誠實、假期時圍坐在公園，徒手就拿起食物放在嘴裡的一群人。因此，她們碰過的東西都幾乎想消毒一遍，也更不用說跟她們一起同席用餐。這是何等的驕傲和無知！竟以那股可怕的傲慢、優越感輕視與我們同樣為神造的不同族裔。向主認罪悔改，放下驕傲，以主的恩慈完全的接納印尼姐姐，由衷地愛她們，擁抱她們，不要驕傲，不要自以為是，不要輕視任何一個不同族裔的人，是筆者的第一個學習。

二、學習尊重，用心接待和服侍

早年，不少僱主對外傭都有先入為主的負面印像，因此往往不能以平等的態度待外傭，當傭工未能完成任務時，會當眾責罵她們，甚至當著她們在客人面前直斥其非。沒有尊重她們個人的尊嚴和維護她們的聲譽，造成大多數傭工自我價值低，缺乏自信心，對服侍他們的團隊成員的態度很敏感。我們第二個學習是謙卑自己，視姐姐們為我們尊貴的賓客，為她們選好的東西擺上：如選價格適中的好米為她們預備膳食，與她們一起隆重其事地慶祝她們國家的獨立日，跟她們一起坐在地上用手拿食物吃，以欣賞的心品嘗她們制作的食物。在細節上表達心中的信念：姐姐們同為尊貴的人，配得我們的服侍、配得我們擺上上好的，她們的飲食文化、社交禮儀，也值得我們尊重。真正的愛不單在舌頭上，也在行動上。

三、學習融入其中，行多一里路

為要更了解姐組這群體，筆者於2015年參加了一機構舉辧的「到印尼教廣東話使命行」，五天的行程，使筆者增多了一份對來港印尼姐姐們的認識，姐姐們來港前需向培訓公司繳交一筆培訓費，在培訓公司接受一至三個的培訓，學習「地獄式」家務訓練，學習有限的廣東話。在培訓中心就開始被訓練晚睡、早起，吃少、做多的工作生涯。培訓中心的學員多是年紀輕輕的婦女，孩子都還在幼兒階段，有的還生下孩子不久。她們表面上笑容滿面，有機會談多兩句，就難掩心中的傷感。此行後，筆者對於一個國家輸出外勞，自己的家聘請外勞的態度，都起了變化。筆者的禱告是每個國家的媽媽都能親自養育自己的孩子，每個國家的孩子都有自己親生的媽媽撫養孩子長大。

今年，筆者再有機會踏足印尼，探望曾在港服務了兩至五個合約的姐姐，她們當中有些家庭鞏固，夫妻恩愛有加，但更多的是，婚姻破裂，丈夫有第三者，子女無法跟她們們維持一般母子/女親近的關係，經濟也為建房、修屋和必要的開銷而耗費貽盡。探訪、關懷姐姐，甚或可更行多一里路。

四、學習以神的眼光看事物、隨聖靈引導作工祈禱

在人的角度看來港工作並回歸的印尼姐姐一無所有，她們的生命似乎都是一個又一個的「零」，她們這一來、一回，失去了那麼多：婚姻、家庭、看見兒女的成長的過程，失去金錢、失去村裡朋友的友情。然而，她們的來和去又似乎是多了一些生命中最為寶貴的寶貝，是她們甚至願意付出一切的代價去取得。她們因著愛孩子，愛家人，她們付出一切，她們因而更懂得和明白為愛她們，為要賜她們永生而捨棄生命的救主的愛。 這也使我們看見那些跟從主的人「似乎不為人所知，卻是人所共知的；似乎要死，卻是活着的；似乎受責罰，卻是不致喪命的；似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後6:9-10）在她們身上，我們看到了「寶貝」（林後4:7）。 未來，我們更需細心留意神的時間、神的作為，留心聖靈在我們群體的引導，好使我們在主不同族群的工作上有份。

今日，宣教不再是一個要去到別國、學習一種新的語言，付上可觀的資源才能達成的事，本地跨文化的宣教工作，也不獨是宣教士、牧師、傳道人的專利，今日，每一位跟從主的門徒都可以成為宣教士，每一位僱主、僱員、也可以成為宣教士，向少數族裔的朋友、傭工見證主的榮美、分享祝福人一生的大好消息。