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短宣是關乎個人成長、文化體驗、認識社區與教會、信徒交流同行、活出召命等等。

每個旅程都是信仰成長的契機。G Power 大會只有三位同工，由他們協作聯絡兩地信徒、牧師、教會，多謝他們的新嘗試，為一些習以為常事奉尤如因循返工：設計活動、執行、然後只留下同工與當地交往連結等模式，爆發一個新的可能。舊的眾多短宣模式有其優點，新的短宣體驗也讓我們學習怎樣善用處境彼此造就，幫助信仰群體成長，預備宣教者的日常生命，感恩有新嘗試的機會。

征途是一個不一樣的短宣，讓我們同工和參加者以一個新穎的形態去接觸台灣人。在征途上有四個深刻部份，木葉粗食餐廳分享，流浪，歷坵部落（原住民生活—露營及狩獵體驗，與老人兒童的交流），台港同行團契（與台灣的港人交流）。由於文章字數有限，只能盡錄三個部份的反思。

第一，在高雄的木葉粗食嚐到了豐富美味的素食，聽店主Lilith分享夢想人與動物、人與世界和平的生活方式促成的餐廳理念，包括每一道取代肉食與奶製品的植物食材，其背後代表了土地、動物或人類集體受傷的經歷要被終止的渴想。餐廳內用腰果奶而不用牛奶或杏仁奶都有緣由。在她分享最深刻的一句：「每個人只喝自己媽媽的奶就好了！」這句說話繼續影響我。她講通識提到人類為了讓母牛產奶，要母牛不斷懷孕，牛寶寶不能依附母親。（反思：我們憑甚麼叫另一個物種不是順應被造的形態生生不息？有哪一個媽媽要不斷產子又要與孩子分離呢，為了給別人餵奶又不是給自己孩子餵奶呢？）母牛與寶寶分離也會傷心，身體易病，要打針，就是所謂營養針，其實也有抗生素成份，飲牛奶就是會喝下抗生素，揸牛奶就是總會有將牛乳頭的膿包液體流入奶中，這是高溫殺菌消毒牛奶的原因。（反思：為甚麼人類要喝有膿液的牛奶呢？如果取而代之植物奶，人願意嗎？）

每一次我選擇奶啡時，我都會爭扎，相信由減少牛奶到取代牛奶的生活也是關愛神所造的動物、世界的信仰踐行。大量種植單一物種影響生態與農民被剝削的事在不同食材選取的故事仍然可以繼續學習。木葉粗食老闆、員工怎樣參與在商業中，又達到食得好、關愛世界。我見到有夢想有信念基督徒的努力奮鬥、堅持，在社區以身作則、啟導社群作出生活改變，確實佩服和感動。我們未必有心開一間餐廳，但我們可以改變生活習慣，記得她提及我們總是可以從一個簡單小習慣起步。極端氣候的世界可以被逆轉實在是基督信徒都要參與的信仰踐行，例如：種一棵小植物，每人種一小棵都有助減碳環保。下雨時收集雨水，放進DIY的雨水過漏裝置，種植，不浪費天雨等等。

第二，流浪的部份，行程設計製造了一個與當地人互動的100%的隨機性，三日兩夜一對一對伙伴走到各城各鄉，抽簽後各散台灣的東西南北，際遇在神手中。所到之地是台鐵能到的地點，是自由行或包團都不一定安排的地方，大家用限額的金錢選擇食宿及活動。因台灣民宿的文化成為籌辦者放心的原因。在台東匯聚時，大家回顧分享，基本上民宿的房東或餐廳店主對於背包客、陌生客旅的招待、主動搭訕、給予幫助的熱心，都是多對/組伙伴的經歷。

短宣/宣教體驗不會將內向人改變為外向人，旅程讓我們察覺生活上有些「緣份/上主安排」讓人與人的相遇發生，要不要把握時機交流、交往卻是我們的自主下產生的取向。教會有不少基督徒在城市生活，對陌生人的好奇和連結的動機較低動力，與熱情好客的台灣人成為一個對比。我們是否有空間讓自己與陌生人建立友誼，人生過客很多，但能在際遇過後連結起來，我們要反省一下建立關係的個人社交空間與生活形態，生活形態是慢活，還是滿滿的日程呢？

人的自主性，無論內向、外向的人都需要花心機、花時間，與人連結，未談要不要傳講福音之先，先問自己的意願，福音從不只是一次的佈道，是日復日，年復年在生命當中的體現。如何與主內信徒同住同行三日兩夜，我個人都很滿足神給我的體驗，同工與同工，年青信徒與年青信徒的互動，百花齊放，享受合一、包容彼此，參與共同抉擇，都是有趣的回憶。流浪的部份，我較深刻的個人體驗主題是旅程每景點都有遺憾，但是仍然有可享受或感恩的地方。

第三，歷坵原住民部落，是一個基督教化的部落，杜義輝牧師的故事怎樣服事這條村-基督教村落點滴很豐富。與獨居老人的社區活動、兒童及青年人球場玩樂後，台港交流在傾談中發生，活動於我來就算是平淡，我沒太大起勁。聽到學生談及想做球星，勤奮練習之餘，而聽見這個基督徒族群會努力共建村莊，例如合資建球場，為了成全學生運動夢。對比之下，我們作為基督徒族群，有沒有整個族群支持孩子在她/他的夢想與信仰展現呢？值得思考。

相較之下，服事前的24小時體驗原住民山林生活之柴火煮食、營火會、露營及夜行狩獵較為深刻。狩獵是比較震撼。跟著原住民魯凱族十幾歲青年人狩獵，聽到槍聲，槍聲的驚嚇勾起回憶中聽見槍聲的經驗，同時親眼見到一隻山羌（鹿）被獵殺，看著鹿被宰的過程，對生命的敬意由心而發。動物成為獵物及至食物，是被動的犧牲。血腥畫面，對於有農村生活經驗的我，我感受到在城市生活，吃肉時只在餐桌上談美味，卻沒有對動物的敬意，這種殺生命的麻木其實比起狩獵生活的人更殘忍。遇上基督徒素食，獵殺得食，我們在城市雜食生活。我見到信仰實踐的多元，素食生活下，照顧好自己的身體當然可以避免動物犧牲，然而在未能做到的時候，人也需要重新在多元的愛動物實踐中摒棄麻木，重拾對動物的情與義。信徒生活在每一個議題中，我們都會見到多元，反思再踐行，是神給予我們悔改、成長，值得我們把握機會。

在短宣期間，我與年青人的生活，見到幾個流淚的畫面，讓我為之觸動。有因為兩日一夜的深交離別的眼淚、有因為在2019年經驗創傷後遺症仍回應召命的眼淚、有一生中在家庭中承受的信仰掙扎的眼淚、有共感共鳴而來的眼淚⋯⋯

活在年青人與忙碌的職涯當中，我身心俱疲！也許我會偶然無力社交，也許我也無知如何回應各樣處境，然而遇見大家的痛處或難處，彼此聆聽與激勵，一起尋求主、跟從主，是我們主內合一群體，來自不同堂會、不同年齡的主內弟兄姊妹最珍貴的生命交織，是上主的靈的工作。與比我年輕的人同行，我還是願意擺上生命事奉。

征途短宣完結，人生征途繼續。願奔主道路上交織的生命成全神要我們成全的美事！

註：台灣征途參加者分享將於下週登QR code連結檔案，方便大家看相片及文字分享。